Uma contraexperiência
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A proposta de Prudente, anunciada já em sua introdução, não é somente uma revisão
do afeto da vergonha na perspectiva da psicanálise de Freud e Lacan. Isso bem
feito já seria interessante. Mas a ideia é sustentar mesmo uma tese: de que a
vergonha é, nas palavras dele, “um afeto eminentemente social”.
Isso já diz o tamanho da empreitada: pensar e
estabelecer a noção de vergonha na psicanálise lacaniana e sustentar todas as suas
dimensões, a saber, sua operacionalidade clínica, sua vertente teórica – no que
diz respeito à vergonha como afeto de constituição e na sua relação com a malha
conceitual – e, ainda, como se torna um conceito central do modo de se pensar
os fenômenos do laço social da psicanálise. Assim, este livro de Prudente segue
da vergonha na clínica para chegarmos ao seu estatuto social.
Psicanalista, membro da Internacional dos Fóruns (IF), Fórum do Campo Lacaniano Brasília. Professor de Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN). Membro do Laboratório Psicanálise, Sociedade e Política da Universidade de São Paulo (PSOPOL-USP). Coordenador do Grupo de Pesquisa de Orientação Lacaniana (GPOL/PSOPOL). Pós-doutorado em Psicologia Clínica pelo Instituto de Psicologia (IP-USP), pós-doutorando em Filosofia pela Universidade de Brasília (UnB), doutor em Psicologia Social pela Pontifícia Universidade Católica (PUC-SP), com estágio doutoral na Université Paris Sorbonne Nord (Paris 13), mestre em Psicologia Clínica pela PUC-SP. Também trabalha no Ministério dos Direitos Humanos e Cidadania (MDHC) na pauta dos Direitos Humanos das Pessoas com Deficiência.
Saiba mais
Prefácio – Sobre “pontas soltas”
Ivan Ramos Estevão
Introdução
1. A vergonha, que vantagem?
2. Eu: pecado enantiomórfico
3. O olhar e a vergonha
4. Repete-se: o ponto a partir do qual
5. Vergonha como contraexperiência do sujeito – Enlaces entre a vergonha e o proletário, no laço social
6. Da dor de existir ao buraco de onde jorra o significante-mestre
Bibliografia
Outros títulos da Série Dor e Existência